Todjom était un herbaliste de renom. Il joua un rôle décisif lors d’une épidémie de choléra qui frappait le royaume.

Grâce à ses connaissances en médecine traditionnelle, il mit au point un remède à base de plantes qui permit d’enrayer la propagation de la maladie.

En reconnaissance de cet acte salvateur, Todjom reçut l’un des plus grands honneurs que puisse accorder la société des Grassfields : donner son nom à son peuple.

Depuis lors, les habitants de Bandjoun se désignent eux-mêmes comme les « Todjom », et l’administration de son remède est devenue un rituel symbolique majeur, perpétué par la communauté bandjounaise à travers le monde. Voici deux témoignages illustrant la portée de l’hommage rendu à cet homme d’exception.

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« Tous les Bandjoun du monde se réclament le nom de "TODJOM". Ce nom est celui d'un puissant herboriste qui, à une époque où il n'y avait pas encore les hôpitaux a réussi à créer une décoction qui sauva le village d'une grande épidémie. Pour le récompenser le FO décida que désormais, tous les enfants du Royaume se verront purger à la naissance avec des herbes venant de ce grand Savant. Son peuple porte fièrement ce nom de nos jours et tous les femmes Bandjoun qui viennent d'accoucher doivent se mettre en contact avec leur belle mère qui va chercher le "remède de Todjom" pour purger l'enfant. » - Témoignage de Thap Djieh Kemgne, Traditionaliste Bandjoun dans le Groupe CTB.

« Après la naissance du bébé et l’octroi du nom, une étape-clé de la matérialisation de l’appartenance au groupe Todjom est l’administration du « Houe Todjom » [traduction : Remède de Todjom] par voie rectale. Le Houe Todjom est une mixture de deux types d’herbes découvertes par deux célèbres chasseurs, Todjom et Nkouamou, et qui permit de mettre fin à une épidémie de choléra dans le village. Le roi de cette époque, au cours de la cérémonie de réjouissance qu’il organisa pour souligner cette découverte, décida donc que ce vaccin ferait désormais l’objet d’un rituel à la naissance de tout enfant d’origine Bandjoun, quel que soit son lieu de naissance. Ainsi, ne peut prétendre à la « citoyenneté Bandjoun » que celui qui a été administré le Houe Todjom. Ce rituel conditionne tous les autres rites de socialisation des Todjom. Le Houe Todjom est administré au nouveau-né très tôt le matin en sept doses. » - Extrait de l’ouvrage AUTOUR DU FEU : LES ETAPES DE LA SOCIALISATION DANS LA SOCIETE BAMILEKE (2017) de Ismael Teta et Léonard Tabeko.